Un nostro colloquio con Luca Ferrieri

di Rosa Salamone

Luca Ferrieri è attuale Direttore dei servizi culturali e bibliotecari del comune di Cologno  Monzese, ha scritto molti articoli sui Gruppi di Lettura (GdL), reperibili su Internet, e un vademecum di autodifesa, Il lettore a(r)mato, edizioni millelire.

Quando e dove nascono i primi GdL e soprattutto a quale esigenza rispondono? 

In Italia la nascita e il primo sviluppo dei GdL si possono datare intorno agli anni 2003-2005 (in questi anni nasce il primo e principale blog dei gruppi di lettura; nel 2006 si tiene il raduno nazionale di Arco di Trento, ecc.). In precedenza c'erano stati dei tentativi pionieristici, come quello della biblioteca di Cologno Monzese che negli anni 90 aveva attivato dei gruppi di lettura, ancora troppo simili, però, a dei gruppi di studio o a dei seminari. Soprattutto c'era stata la grande esplosione dei gruppi di lettura nei paesi anglosassoni, con 50.000 gruppi attivi in Gran Bretagna e 500.000 negli U.S.A. L'esigenza da cui essi nascono è difficilmente riassumibile in poche parole ed è diversa a seconda della tipologia dei gruppi di lettura. Come dice la Guida ai gruppi di lettura della New York Public Library, non esistono due gruppi di lettura uguali l'uno all'altro. In generale, e con una certa dose di semplificazione, potremmo dire che l'esigenza più importante è quella di difendere e valorizzare la lettura come atto sociale, conviviale e indipendente.

Cosa contraddistingue i GdL italiani dai GdL delle altre nazioni? 

Le principali e speculari varianti geoculturali dei GdL sono quella anglosassone e quella latinoamericana. La prima è basata sulla leggerezza, la mondanità un po' salottiera, l'organizzazione manageriale, l'estraneità al sistema delle biblioteche e la vicinanza a quello dell'industria editoriale e dei mass media. La seconda è caratterizzata dall'enfasi sulla alfabetizzazione e sul bisogno di emancipazione culturale, dalla contiguità con il sistema scolastico, sia pure in forme eterodosse, dall'organizzazione familiare e collettiva. Tra queste due polarità si collocano i gruppi di lettura che si diffondono in Spagna alla fine degli anni Novanta: sono in gran parte costruiti intorno alla crescente rete delle biblioteche pubbliche, animata da una nuova leva di bibliotecari promotori di lettura, e cercano di coniugare radicamento popolare e attenzione al piacere del testo. La via italiana sembra vicina a questa impostazione, anche se ha accentuato il rapporto con i lettori forti come segmento decisivo anche per l'allargamento del mercato della lettura. Nella esperienza italiana i gruppi di lettura mi sembrano innanzitutto una piccola ma scintillante esplosione di libertà culturale. Per questo, in tempi bui, occorre averli molto cari.

C’è un sito o un libro che analizza la storia dei GdL?

Eh no, non c'è ancora (in Italia; la bibliografia anglosassone o spagnola, invece, è sterminata). Ci sono saggi e articoli, ma manca una riflessione più organica, di carattere storico e teorico. Noi ci stiamo lavorando, a partire dalle esperienze di Cologno e Cervia, e chi volesse collaborare è benvenuto (per mettersi in contatto ecco il mio indirizzo. 

Sulla base della sua esperienza, quali aspetti positivi riveste un GdL nel singolo cittadino e nel territorio? 

Direi: la emersione di un sommerso calpestato e offeso. Siamo così abituati a pensare la cultura come un bisogno di élite, come un lusso o un vezzo intellettuale, che non ci accorgiamo di una sorta di città parallela, come un calco rovesciato e contrario che si sovrappone alla città dei nonluoghi e dei centri commerciali. I gruppi di lettura hanno avuto il merito di far emergere la città che legge dentro e contro la città che produce e consuma. Ma il gruppo di lettura offre molte opportunità anche al singolo lettore o consumatore culturale, che viene sottratto  al suo isolamento e che può così incontrare i propri simili e contare di più, anche nella società. I gruppi di lettura nascono proprio come reazione di resistenza orgogliosa alla società del tre per due, all'analfabetismo subìto ed esibito, alla dittatura dell'ignoranza, come l'ha chiamata Giancarlo Majorino nel suo ultimo libro. Il gruppo di lettura parte dalla lettura individuale e solitaria del singolo lettore, che rimane il fulcro, e le offre una serie di valori aggiunti.

Quali aspetti negativi? 

Da gidiellista partigiano faccio fatico a trovarli ma sicuramente ci sono. Intanto sono negativi gli aspetti positivi se divengono totalizzanti: per esempio, se la estroversione diventa un nuovo modello culturale, che impone la lettura estensiva come unico comun denominatore. Si rischia di leggere per il gruppo come si legge per un talk show. Può essere negativa la tendenza a voler sempre rappresentare il "lettore comune", magari proprio per scrollarsi di dosso il fumo intellettuale. Così come può nuocere un eccesso di regole nella conduzione dei gruppi (questo è un rischio evidente nell'esperienza americana: si sprecano i decaloghi su come gestire un reading group e qualche volta finisce che nei gruppi di lettura si fa di tutto meno che leggere, e negli Usa il gruppo ha rischiato di diventare un nuovo obbligo sociale come la palestra o lo psicanalista, anzi esattamente una via di mezzo tra le due cose).

Dei GdL se ne parla sempre meno, la loro forza va scemando o si è istituzionalizzata? 

No, credo che siamo, almeno in Italia, ancora in una fase di sviluppo e quindi la crisi eventuale sia una febbre "di crescenza", come dicevano le nonne. L'istituzionalizzazione è avvenuta soprattutto da parte delle biblioteche, perché l'editoria, la scuola e il mercato si sono abbondantemente disinteressati del fenomeno. E le biblioteche sono istituzioni molto leggere, non credo abbiano né la voglia né la possibilità di "ingabbiare" un movimento. Piuttosto penso che i GdL abbiano bisogno di costruire momenti di unità e di raccordo, e che debbano evitare la estemporaneità e l'atomizzazione che a volte li hanno caratterizzati. Da questo punto di vista direi che la lunga marcia nelle istituzioni è appena cominciata.

Quale consiglio darebbe a chi come noi sta per iniziare quest'esperienza? 

Fare tesoro dell'esperienza altrui ma seguire soprattutto la propria vocazione e inclinazione. Ogni GdL deve essere come un atto di lettura, che non ha padroni né committenti.

Cos’è la lettura per lei? Resta ancora un “atto anarchico” di disubbidienza alle logiche dell’industria editoriale, come ha scritto nel Lettore a(r)mato o la portata di quest'atto si va neutralizzando? 

La lettura combatterà sempre per restare così, è il suo imprinting, ma ha molti nemici, che non sono certo le tecnologie in sé, ma l'uso della tecnologia come arma di distrazione e disinformazione di massa. Viviamo in una società che a parole celebra la lettura, si riempie la bocca e si lecca i baffi con una lettura che viene poi nei fatti sistematicamente ostacolata. La città non è a misura di lettore, governi e comuni fanno a gara a tagliare le spese culturali in nome della crescita  o della crisi, a seconda dei casi. Quando l'economia tira, la cultura non serve, perché bisogna investire nei famosi beni essenziali e cementificare la città. Quando c'è la crisi, si cala la mannaia senza più alcuno scrupolo: non c'è trippa per gatti, "abbiamo vissuto al di sopra dei nostri mezzi". Ha ragione Altan, che risponde "Peggio: abbiamo addirittura vissuto". E' questo che non si perdona ai lettori.

Chi legge è pericoloso oggi più che mai. Se si parla di crescita, il lettore si domanda: crescita di che cosa? delle autostrade, dei caseggiati, dell'inquinamento, delle diseguaglianze? Se si parla di crisi si domanda: e da dove viene questa "crisi"? Non sarà che possiamo usare etimologicamente la crisi per fare critica? Per questo chi legge non sarà mai neutrale né indifferente.

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